发展科学的【道家康养项目】才具良好的传统特色与利他性！

随着《心理健安当西方》2030规划拟订上升至国家政府大战略，使得各行各业都在一个中心着心理健安一站式业，先于启了在此之后、很强强力的"理论持续性提速”和跨越界交融蓬勃发展社会上变迁！

【原创】杨家骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主题导引当中提到“理论持续性广深铁路”。那么，什么叫理论持续性广深铁路呢？——理论持续性广深铁路，就是事务蓬勃发展的本身，有不错的一站式业为基础或很间有一致社会上生产力的大政方针。但由于某种类似缘故导致了收场或受到了挫折。从此，人们就不断的总结收场的教训和缘故，坚定的一个中心着“自然科学蓬勃发展”的最初路子，带入教训、纠正正确“高歌猛进”的前行。也就是知道，战况在逼迫着我们不得已转变思维，从“自然科学”的角度视作缺陷，那么就很顺畅的过渡到了一种“理论持续性广深铁路”的本质，带头红旗“铁饼”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“安豢养重大项目”和特色乡村收场的篇名，受不了惊讶和深受启发。

在学习者当中，不未足看出“安豢养一站式业”的确无论如何着一些不能使重大项目更快速蓬勃发展的温情。如“狂欢过后安豢养重大项目将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种死依此总结”和“安豢养行业目前普遍亏损，无需短期内视作”等等，都间有异总体的概述了自己的观点和据信了被“温情”的缘故。

对于无论如何的缺陷和消极的不良影响，我们应当慎重带入教训。当然这也是一记警钟，有利于今后蓬勃发展。

缺陷1：安豢养一站式业多数是远处大小城市、远处小城市当为中心；——实无少能欣赏卖家群的“一站式业链”。

缺陷2：不会一站式业支柱，重大项目实无少“自然科学”的全人类力；——实无少“针灸安豢养重大项目”。

缺陷3：实无乏相结合，针灸恒隆多数位处西郊，在之内多少公里内，——实无少卖家、实无少出货逆时针！

●杨家朽本年度74了，到杨家啦杨家啦，还立刻想要明白了一件事儿，“都更快要‘跟着’的人了”还起身不撒手的“梦城北”当珠宝［因年少时念书（赤当中医药）七岁观修坐禅］——扪心自问！

正当中间就将我其所浅陋的学说来进行概述。

一、首先是安豢养的自然科学判别很极为重要，否则会同样到一站式业链的蓬勃发展

什么是安豢养？正当中间就宣本照科的流行一下。

最应当该流行的是，“安豢养”不是 “豢养杨家”的常将。而现在有很多人都正确的断然忽视安豢养就是常称之为豢养杨家（连有些安豢养一站式业临时工者也是一头雾水，认识不清）。在他们的意识当中，安豢养就是心理健安+豢养杨家。无论如何“心理健安”和“豢养杨家”是安豢养的一个交集。安豢养的“安”是正向、“豢养”是真实家庭。所以，安豢养主要最主要大心理健安针灸和豢养杨家两个上都。

如果我们对“安豢养”的导向不对了，或者是无论如何，那毫无疑问会误解整个一站式业链的蓬勃发展，绝才会压抑手脚，会事事都有所顾忌，不败才怪呢！

另据报道，安豢养一站式业还有充分借幸当于环城北蓬勃发展的之首各种类型，它们是：

①沼泽植被安豢养类；

②温泉区矿物安豢养类；

③滨海湖泊安豢养类；

④和小城市农园安豢养类。

这些都是以大自然为家庭背景，紧接著原野珍惜全人类、修身豢养持续性颐豢养天年的安豢养野餐最初方样式。

二、目前的安豢养重大项目有实无失，导致一站式业链未足过渡到！

(一) 实无技功夫：严格的知道，安豢养重大项目的娱乐、超市、旅馆、购物、四季酒杂货店、野餐、零售一站式，都不是重大项目的部分，非常不是安豢养的支柱。而是与安豢养、大心理健安有关连性的，如医豢养结合的治台疗依此与治台稍稍；生态控制系统针灸社会上活动；教派观修社会上活动等等都是安豢养一站式业链的极为重要组成部分。

(二) 实无卖家：安豢养重大项目一般设在大小城市适用范围之外，千万不要想要着之内多少公里内就你一家安豢养重大项目，独门生意就好做。事实上，一个独立的安豢养重大项目，如果邻近地区不会其它欣赏人的海洋资源作为相结合，不仅才会垄断生意，甚至都不会人愿意来，揭示的是“带动”现象当。

(三) 实无广告宣传：最初媒体后期，最初广告宣传手段层出不穷，可是当你得知重大项目全由人用社交在最初线平台立意喧嚣、推介重大项目，实时研发话题引关唯时，而广告宣传者却无依此遵从或很不充分借幸当。

从以上三实无失当中，不未足看出“安豢养重大项目”所以收场、主要实无的还是的文化喧嚣。我时至今日就想要唯重的概述“安豢养重大项目”实无的是三种的文化喧嚣？一是实无少承续“悬壶济世”的当中医药的文化喧嚣；二是实无少传授“中古婆罗功夫”针灸的的文化喧嚣；三是实无少弘扬“慈善谦逊”的禅学喧嚣。

事实上，当中医药针灸在王家功夫的为并重，促使为当西方医匠“悬壶济世”之炼髓，承传到了极致，她已远超近乎了“照护治台病”的应当用概。

《黄帝内经》所知道：“上工治台未病，抢救无效台已病，此之谓也”。“治台”是治台理管理者的意思。“治台未病”就是即采取了间有应当的措施，又预防了患病的遭遇和蓬勃发展，这才是我们“当中医药针灸”宏观的和在骨子里就已具存的用心和高尚之气质。

三、弘扬当中医药的文化、承续汉传针灸依此婆罗，根据安豢养重大项目实际可能扎置安豢养各种类型，——仅并须渐进、大功告成！

第一步首先是寻找安豢养一站式业重大项目的技功夫力。

第二步广告宣传大战略，以本地区为当为中心、大多有一款能电磁辐射邻近地区六省区的地理在结构上，借幸在最初线扎置谋划广告宣传作法，受惠“卖家”广交朋友为广告宣传奠定为基础。

●根据以上渐进断定，分别给与概述：当然，对一些收场了的“安豢养重大项目”和安豢养乡村，救的解决方案只有两个。

一是将中古杨家的当中医药针灸依此技流行到如上间有一致安豢养重大项目的之首各种类型之当中；

二是弘扬千年禅学（最主要观修针灸“安奉观”）。

实际上呢，这两个重大项目都叫做我的后裔、乃祖上四代深陷遗失的自由派技能。但在国内，尚无被为广泛的应当用（缘故呢、是才行的“取道不借技”不堪重负的“自由派”心理防最初线在作怪），吾亦如此！

恰好，“安豢养重大项目应当带入传统的文化促进一站式业链蓬勃发展”之非常促使，把我的承续日后引导给有生产力的一站式业（如沼泽安豢养、四季酒杂货店针灸、安豢养乡村、农园区域性体等等）。

此项针灸安豢养重大项目大多系，广州医政科技领域股份最初公司最初公司/总教：张运丰先生担任副手技功夫称之为导工作。

（一）救“安豢养重大项目”实无乏一站式业支柱系列（当中医药针灸王家13项胃肠功夫）：如果将这些重大项目能与某些一站式业间有交融，构筑一支很强显然意义的针灸安豢养大心理健安，那将是另一片大心理健安景象。

⑴ 中古当中医药请于筋针灸功夫

⑵中古当中医药振腹安豢养功夫

⑶ 中古当中医药酒止痛功夫

⑷ 五脏六腑除粥颤功夫

⑸ 孕妇保胎之聪慧功夫

⑹ 孕都能之收缩功夫

⑺ 孕产前跨越外翻奇功夫

⑻ 风湿痹症药蕴炙功夫

⑼ 肾虚阳痿之胃肠功夫

⑽ 妇科炎症之胃肠功夫

⑾ 专科胃肠功夫

⑿ 结肠高约异位胃肠功夫

⒀ 栓塞粥自由派胃肠功夫

（二）汉传针灸有7项密依此（师姑承续，在民间早已遗失）现予献出：这些重大项目适当在很强汉传特色的一站式业蓬勃发展，她能欣赏普众生“消灾祛粥”，另外又揭示出了另一番“观修针灸”之景象。

⒁ 药浴清肺粥+排毒祛皱嫩肤

⒂ 药浴亚心理健安+清湿浊除筋结

⒃ 药浴补肝肾+温肾固炼胃肠

⒄ 药浴请于脾胃+后天颐豢养寿年

⒅ 药浴沸妇人+请于肝血暖宫胞

⒆ 汉传观定修持功夫+实体禅修

⒇ 观音生孩子求子功夫+育种称之为导工作

（三）另外非常极为重要的是观修针灸“安奉观”（早已遗失）充其量儿时的梦城北（在50年代初期打击“修正主义会道门”之前师姑的承续）如将其继续联合作战和改进，能回复密依此功效与原貌（针灸“安奉观”的功用是辅幸他人针灸）。

首先，理应针灸“安奉”？梵知道：一谓之转化思绪，城北不并须投到；二谓之思维意引，通脉祛粥；三谓之梵曲沉音、坐禅听聆。

一般的知道：士民对“安奉”的解释同样的都带有臆想要和狭隘。忽视：戴个面相梵或珠宝，让师父给先于安奉，它就灵了，否则就不灵。实际上这是一种愚痴。岂不知：人的智者大安、真正是不并须要安奉的。

安奉，是先于我们自己的日光，是要拂去内心的致密与烦恼。是先于“思绪”之日光，先于我们本能的或很强的智者和日光明。安奉，并须要有针灸少林寺。一般的知道，安奉拟订七日一道（观七）众生20至50人，可分三个场面完成。

第一场面：当日8:30～9:30随着汉传古典音乐咏唱六字禅宗赞颂、药师心咒、普贤观音菩萨祈请赞颂、妙依此宝瓶观世音等12首修心梵曲洗面善缘。10:00～11:30观坐禅修“转化思绪”。

第二场面：中午13:30～17:30根据每其所间有异行动力、间有异的患症及间有异的心质，来进行间有异食药的“观浴”疏通，或炼神科要诀依此、补救筋结依此、物体辅请于，必要“炼、气、神”之胃肠，特别是对愉悦女持续性荷尔蒙是个促使提高、瘦身豢养颜效果非常很大。

第三场面：晚间19:00～21:00振腹临床、扶阳临床，胃肠实无，舒缓心绪、幸肝胆、豢养炼肾，阴阳有利于好睡眠。能有效的缓解家庭压抑和诸多疑惑，先于悟思绪、释放怀旧，补救亚心理健安。

（四）安豢养商品广告宣传大战略，是一站式业营利的方刚，不能突击队员向前打头阵。应当该是以本地为当为中心、势必有一款能电磁辐射邻近地区六省区的地理在结构上和扎置。

① 一站式导向：面向高端商品。

② 生态控制系统安豢养：是一种最初兴的针灸形样式，主要是将生态控制系统针灸和生态控制系统旅游服务松散结合，相结合优美的生态控制系统景观，借幸诸多的针灸手段和充实的安豢养设施，为宾客提供一种超市海水浴场、针灸豢养杨家为合而为一的区域性安豢养旅游服务一站式。

③ 商品广告宣传：如何欣赏远处大小城市、远处小城市当为中心区的社会上高层人士，为充分借幸当最初型农产品、生态控制系统庄园、旅游服务海水浴场、生态控制系统四季酒杂货店、针灸少林寺、高约寿豢养杨家为最初型安豢养场所。凡间有一致商品广告宣传扎置的，以观修针灸和当中医药安豢养+超市旅游服务和坐禅卧床来水电完成。

④ 广告宣传作法：出货机构可以借幸“搂草打兔子”运作方样式，延后作准备邻近地区六省区“高增值”亚心理健安商品导向与筹划，然后日后充分的在最初线预案商品扎置。

⑤ 构筑梵光密林安豢养与生态控制系统农产品安豢养基地。自中古山林观修针灸是依据“草棚样式”的运作方样式高约生不死仙机，这才是最智者的考虑。草棚样式别具老庄“密林针灸”之气质，很多人弘扬！在真实当中“草棚样式”或“帐篷”样式作为运营模样式，不能不具备三个有利可能下才能取得仙机。

第一个可能下是政府受理或最初建的老庄僧人，多数都不具备一定的仙机，不具备不错的面貌与首倡，是旁边很柔和的招牌。间有一致生态控制系统旅游服务、超市一站式业大心理健安针灸控制系统的，大多可为汉传观修构筑安豢养基地奠定为基础。

第二个可能下是筹备能够力的广告宣传团队，将邻近地区六省区高增值社会群体、为行业增添无限的广告宣传智者。

第三个可能下是以医政科技领域为技功夫财力，充分将当中医药安豢养和观修的文化有机结合，构筑当中医药针灸“祛粥稍稍患”的基石。“称之为哪儿打哪儿”是老庄药浴吻合的胃肠导向。如不具备以上三个可能下者，商品必定大红战火，待奋斗日后望时，安豢养一站式业已无忧矣！

综上所述：凡是能解决“断定之一”的安豢养重大项目支柱缺陷，或“断定之二”的安豢养商品广告宣传大战略缺陷，大多能拯救深陷收场或仍未收场的安豢养一站式业；特别是对那些只有建筑重大项目而无主导安豢养重大项目支柱的恒隆行业或“特色乡村”则是一剂自已——复仇战局

四、附知道及其所概述

附知道1：对“针灸四季酒杂货店”客房充分借幸，其获选利可翻一番。

附知道2：借幸林区、山区经营不善观修针灸社会上活动，

凡是自有生态控制系统林区、山区绿化海洋资源的公司，可借幸山林空闲地带筑成停泊棚。“游乐场”经营不善观修针灸（针灸安奉）转化思绪，慈慧善情高约生不死为尊的家庭品质与面貌气质。——在重大项目还未紧贴前（待受理或未先于工）应当实在极尽可能的借幸好“国家政府政府”蓬勃发展邻接经济使行业利益极大化。

筑成停泊棚，有两种考虑。一是因陋就简的筑成；二是经受理正规建造。前者受限制于基本上增值老年人，相比之下比较更快；后者受限制于高端增值老年人，效益好但并须等待，有真实家庭。

附知道3：方位角+坐禅=观修针灸！

方位角最初线，是称之为星球周围密闭分扎的线圈场。星球线圈场相对于设在星球当为中心的发射台，线圈格陵兰北至南直称之为地理极光周围，线圈极光北至南直称之为地理格陵兰周围。

经数据分析唯意到，方位角和消化道心理健安松散间有关，它可以促进细胞生物合成，有利于内分泌控制系统，促进血液循环，促使提高微循环状态，促进炎症弱化，补救炎症肿胀和疼痛，补救失眠和神经恶化等极为重要作用。因此，炼明的中古人就将“星球线圈场”周期性应当用到了消化道消灾祛粥、针灸利己又利他的管控当中。这就是方位角最初线+观修坐禅=成梵针灸的传统心理健安依此则。

附知道4：与培训概要

所有重大项目【医政自然科学】只全由高技功夫与技功夫称之为导工作，不策划具体经营不善；但能帮幸商品广告宣传与策划者。内容如下：

⑴ 重大项目培训期为45天。

⑵ 共分三个交叉学科、一个交叉学科15天，分别归属当中医药针灸、梵浴针灸、观音菩萨针灸，具体归妇科、男科、杨家年科。

⑶ 培训经营不善设施有：桌子（桶）、淋浴、按摩床、智能冲便器篡位理筋枕头、大浴巾、毛巾、柔软生丝扎、电冰箱、移动样式桶、收音机、打磨机、大冰柜、医用不锈钢小车等。

附知道5：其所概述

杨家朽张运丰，本年度74岁，涉足当中医药针灸50年；年少时跟叔父研读当中医药；7岁追师姑禅修念梵观修针灸。

可能是由于我的幼时在清朝时，祖太爷爷结识了河北省保定县石梵山的大依此师，获选“如来观修秘婆罗”和“菩提修心功夫”。听知道能消灾祛病，解除苦众、普度众生。但，日后我还是学了一起。

在50年代初期，师姑传教我如来观修功夫，后被查到，之前就被“社会上社会上活动”了一番（后冤狱而卒）；还有非常不堪重负的是在“”期间，刘少奇“造反派”已将密依此文婆罗、观修针灸王家全部焚烧。而我在每次社会上社会上活动当中都因汉传统治台阶级余毒被倒、被整和批斗、致残腰椎骨细。之前我心寒意冷而势不两立，不让日后有实在的念头触碰汉传与观修。

1972年，国家政府对汉传政府逐步落实，汉传事业由消亡到兴起，刚刚非常更快蓬勃发展。但我还是不让皈依，怕又要自找苦吃。不过，我还是在想要，都70多岁的人啦，在临跟着前也应当该日后做点什么吧。是啊，我唯一能做的就是弘扬针灸密依此、传扬当中医药的文化。极为重要的是，将先王埋没的可贵遗产要继续承续。

自1982年，我继续将在“”末期放弃研读当中医药的念头又捡了回家，深入研读了中古典医学的一息分作为常脉，一息三至为缓脉，一息五至有数脉，一息六至为患脉以来，整整涉足当中医药针灸的文化40年的传扬与临床，依靠了有一定总体的所学。

时在1996年3翌年组建了一个小最初公司（广州医政科技领域股份最初公司最初公司）涉足持续性自然科学数据分析与高技功夫等临时工适用范围。

经多年的数据分析与倡导：我在几千年的当中医药的文化为并重，又促使的为当西方医匠“悬壶济世”的炼髓承传到了极致炼深，她已远超的近乎了“照护治台病”的概。所以，我们的当中医药“针灸学知道”仍未蓬勃发展到了最伟大的巅峰后期和很强医匠的文化的实际内涵，“博大炼深”这才是我们当中医药针灸的文化的宏观和具之独有的用心之处。

唯：以上篇名图表来自在最初线

朋友们：先聊到这儿吧，以后日后叙。谢谢大家！